Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Κυριακή, 6 Αυγούστου 2017

Η ΑΠΑΤΗΛΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ






'...Λόγω δε της σχετικής παράδοσης που προϋπήρχε στην Ιταλία, οι περισσότεροι Arditi (αλλά όχι μόνο) συσπειρώθηκαν σε ένα είδος λεσχών, ενώσεων βετεράνων για να διατηρήσουν επαφή με τους ομοίούς τους.

Πάρα πολλοί Arditi, συμμετείχαν στη συνέχεια ως λεγεωνάριοι στην απόπειρα του παρακμιακού ποιητή, επαναστάτη και φιλοφασίστα Gabriele d'Annunzio (*) για την ένωση με την Ιταλία της περιοχής του Φιούμε στη σημερινή Rjeka της Σλοβενίας, που τότε ήταν διαμοιρασμένη μεταξύ Αυστροουγγαρίας και Γιουγκοσλαβίας, παρότι οι ιταλόφωνοι αποτελούσαν ισχυρή πλειοψηφία. Η απόπειρα οδήγησε στην εγκαθίδρυση ενός ανεξάρτητου ιταλόφωνου κράτους στο Φιούμε. Η προσπάθεια αυτή δημιούργησε σε πρώτη φάση μια οντότητα βασισμένη σ' ένα σύνταγμα (**) με ελευθεριακές αρχές (μια έλευθεριακή δημοκρατία' χαρακτηρίζεται από τους σύγχρονους ιταλούς ιστορικούς), πριν πνιγεί στο αίμα από τον ιταλικό στρατό. Η πικρία που άφησε η ιστορία αυτή, ενίσχυσε τη δυσαρέσκεια των βετεράνων οδηγώντας τους σε περαιτέρω ριζοσπαστικοποίησή τους, είτε προς τα δεξιά, είτε προς τα αριστερά.



Το πρώτο προϊόν αυτών των εξελίξεων, οι οποίες συνέπεσαν με τις μεγάλες εργατικές και αγροτικές εξεγέρσεις και απεργίες, οι οποίες επίσης έπαιξαν καθοριστικό ρόλο σε αυτό, ήταν η μετατροπή του πρώιμου φασισμού (που είχε πολλές ομοιότητες με τον γερμανικό Στρασσερισμό) στον κλασικό φασισμό με το φαινόμενο των squadristi και των spedizioni punitive ('εκστρατειών αντιποίνων'): Η εργαλειακή χρήση των φασιστικών ομάδων (στις οποίες είχαν συρρεύσει πολλοί Arditi και των οποίων η μυθολογία-ο 'αρντιτισμός'-είχε αναδειχθεί σε σύμβολο από το φασισμό προκειμένου να ενσωματώσει τους Arditi στο μηχανισμό του) ως όργανο καταστολής των απεργιών και των στάσεων, καθώς οι καπιταλιστές και κυρίως οι τσιφλικάδες που είχαν εντωμεταξύ κυριαρχήσει στο φασιστικό κόμμα, ακύρωσαν ουσιαστικά τις αρχικές διακηρύξεις του φασιστικού κόμματος περί υποτιθέμενης προστασίας της παραγωγής προς όφελος των εργαζομένων και των παραγωγικών τάξεων. Μια πρώτη καταγγελία αυτού του γεγονότος ήταν η διακήρυξη του φουτουριστή Mario Carli, ιδρυτικού στελέχους του φασιστικού κόμματος και πρώην ardito, στο άρθρο του 'Arditi, non gendarmi!' ('Arditi, όχι μπάτσοι!')'.


(*) Εδώ βέβαια, γίνεται αναφορά στον 'πρώιμο φασισμό' που χαρακτηρίζεται με τον όρο sansepolicrismo. Ο d'Annunzio μετά την βαθμιαία μεταστροφή του φασισμού σε όργανο των τσιφλικάδων και των εργοδοτών, και αφού είχε προηγηθεί η ίδρυση του φασιστικού κόμματος και η εκλογική του συνεργασία με το κόμμα του Giolitti, ο οποίος είχε πνίξει το Φιούμε στο αίμα, στέλνοντας κανονιοφόρους να το βομβαρδίσουν, κατήγγειλε το φασισμό ως 'δουλεμπόριο των τσιφλικάδων' και αποστασιοποιήθηκε από αυτόν, όπως και άλλες ιδρυτικές προσωπικότητες του φασιστικού κόμματος.


(**) Είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι το σύνταγμα αυτό, το οποίο είχε συνταχθεί από τον Alceste de Ambris, κορυφαίο εκπρόσωπο του επαναστατικού συνδικαλισμού της Ιταλίας, προέβλεπε πράγματα πρωτοφανή για την εποχή, όπως λ.χ. το δικαίωμα του σεξουαλικού αυτοκαθορισμού, την κυριαρχία των εργαζομένων, ενώ καθόριζε το πολίτευμα ως 'άμεση δημοκρατία'. Είναι επίσης άξιο λόγου ότι ενώ δεν μπορούμε να μιλάμε για ένα ξεκάθαρα 'σοσιαλιστικό πείραμα', το μόνο κράτος που αναγνώρισε τη βραχύβια αυτή οντότητα ήταν η νεοσύστατη τότε Σοβιετική Ένωση.
Πηγή: Andrea Staid, 'Arditi del Popolo', Ο πρώτος ένοπλος αγώνας ενάντια στο φασισμό, 1921-1922, 2η έκδοση, Ευτοπία, 2014, σελίδες 9-11.


ΥΓ1: Ο φασισμός ξεπήδησε ύπουλα μέσα από τα ερείπια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, υποτίθεται για να απελευθερώσει τις παραγωγικές τάξεις. Δεν άργησε να αποδειχθεί άλλη μία μαζική εξαπάτηση του ιταλικού λαού και των εργαζομένων που βίωσαν τον φασισμό ως την έξαρση της αστυνομοκρατίας και της κρατικής ασυδοσίας. Τα στοιχεία που παραθέτει ο Staid είναι απλό δείγμα της ιστορικής αλήθειας που οι μύωπες δεν θέλουν να δουν. Ο Πουλαντζάς μπορεί να αυτοκτόνησε. Ο Ντούτσε όμως κρεμάστηκε. Να τα λέμε και αυτά...γιατί αυτά είναι καλό να μην γίνονται...


ΥΓ2: Γελοιοδέστερο όλων, να βλέπεις διάφορους κρατικοδαίτους κοπρίτες να δηλώνουν εμμέσως πλην σαφώς 'φασίστες' και να εξαπολύουν μύδρους εναντίον του κράτους...από το οποίο βιοπορίζονται με το παραπάνω...Σκουπίδια, τί άλλο θα μπορούσατε να είστε, παρεκτός από χρήσιμοι 'φασίστες'!

ΥΓ3: Ύστερα λένε ότι οι δύο όψεις του νόμισματος, φασισμός/αντιφασισμός, είναι ένας μύθος. Οι δύο όψεις της αστυνομοκρατίας, η λιτανεία προς το αστυνομικό κράτος. Απαραίτητα και τα δύο για να υψωθεί πάνω από την κοινωνία το εκάστοτε κράτος ως εγγυητής της κοινωνικής σταθερότητος.


ΥΓ4: Η γνώση που έχουμε στο σήμερα για την εξαπάτηση πολλών αγνών αγωνιστών του ΔΣΕ, του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ από το κομμουνιστικό έκτρωμα Ελλάδος που επωφελούνταν του αγώνα τους, διόλου διαφέρει από την εξαπάτηση που υπέστησαν οι Ιταλοί 'αντιφασίστες' από το αντίστοιχο έκτρωμα Ιταλίας. Τα μέλη των 'Arditi del Popolo' προδόθηκαν από το ίδιο το ΚΚΙ που τους χαρακτήριζε (στις σχετικές οδηγίες προς τα μέλη του) 'τυχοδιωκτικά στοιχεία' που πρέπει να απομονωθούν. Ο μπολσεβικισμός δεν είναι αριστερός ή δεξιός, αλλά αποτελεί μία εξουσιαστική γάγκραινα που σαπίζει σε βάθος χρόνου τα κινήματα που δεν δείχνουν πρόθυμα να αφομοιωθούν. Από την αριστερά έως την δεξιά, οφείλουμε να αντισταθούμε στις προσπάθειες συγκεντρωτισμού, συρρικνώσεως και αφομοιώσεως των τσομπάνηδων που πασχίζουν να μαντρώσουν τα πρόβατα. Ο μοναδικός τρόπος για να αποφευχθεί αυτός ο κίνδυνος είναι η σταθερή και ανυποχώρητη στάση μας ως λύκοι. Οι εξουσιαστικές ύαινες δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν τις αγέλες των λύκων. Τουναντίον, μπορούν να κουμαντάρουν όπως επιθυμούν τα κοπάδια των προβάτων. Διαλέξτε την πλευρά σας, αυτό είναι το μοναδικό επίκαιρο δίλημμα και κανένα άλλο.

Δευτέρα, 24 Ιουλίου 2017

ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΠΡΟΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ / ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΦΑΣΙΣΤΑ ΡΟΥΦΙΑΝΟΥ










Ο Konstantin Vladimirovich Rodzaevsky (1907-1946) υπήρξε αρχηγός του Ρωσικού Φασιστικού Κόμματος (
RFC), το οποίο διοικούσε όντας εξόριστος στην Μαντζουρία, ενώ επίσης υπήρξε εκδότης του ιδεολογικού οργάνου με την ονομασία 'Nash Put' που ο ίδιος ίδρυσε στις 3 Οκτωβρίου 1933 και εκδίδονταν με έδρα του την πόλη Χαρμπίν από το 1933 έως το 1941 και την Σαγκάη από το 1941 έως το 1943. Στα ρωσικά 'Nash Put' σημαίνει 'Ο δρόμος μας'. Με την μορφή εφημερίδας, ολοκλήρωσε τον κύκλο της τον Ιούλιο του 1943 (βλέπε 'The Russian Fascists: Tragedy and Farce in Exile, 1925-1945', John J. Stephan). Η εν λόγω εφημερίδα προωθούσε τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, τον Εθνικισμό και τον Φασισμό. Τυπωνόταν-διανέμονταν σε 4.000 αντίτυπα. Από το 1933 έως το 1943, συντάσσονταν από τον Konstantin Rodzaevsky. Σε λειτουργία βρισκόταν ο εκδοτικός οίκος 'Izdatel'stvo gazety Nash Put'. Το 1936 εξέδωσε τις αναμνήσεις του αξιωματικού του ρωσικού στρατού Vladimir Kislitsin (1883-1944) με τίτλο 'Στις φλόγες του εμφυλίου πολέμου'.


Ο Rodzaevsky γεννήθηκε στην περιοχή Μπλαγκοβέσενσκ από μία οικογένεια της μεσαίας τάξης της Σιβηρίας. Εγκατέλειψε την Σοβιετική Ένωση για να πάει στην Μαντζουρία το 1925. Στην Χαρμπίν πέρασε στην Νομική και αμέσως εντάχθηκε στην Ρωσική Φασιστική Οργάνωση. Στις 26 Μαϊου 1931, έγινε Γενικός Γραμματέας στο νεοϊδρυθέν Ρωσικό Φασιστικό Κόμμα. Το 1934, το κόμμα συνενώθηκε με την Ρωσική Φασιστική Οργάνωση του Anastasy Vonsyatsky (1898-1966). Ο Rodzaevsky έγινε αρχηγός στο νέο σχήμα. Προσάρμοσε τον εαυτό του στο πρότυπο του Μουσολίνι και καθιέρωσε την σβάστικα σε ένα από τα σύμβολα του κινήματος που γεννιόταν. Μία από τις πρώτες κινήσεις του ήταν να δημιουργήσει έναν μικρό στρατό από προσεκτικά επιλεγμένους σωματοφύλακες, οι οποίοι θα τον συνόδευαν οπουδήποτε, και να χρησιμοποιήσει προς όφελός του τον συμβολισμό της τσαρικής Ρωσίας μαζί με άλλα ρωσικά μυστικιστικά εθνικιστικά σύμβολα. Στο πρότυπο των Ιταλών μελανοχιτώνων, οι Ρώσοι φασίστες φορούσαν μαύρες στολές με την εξάρτηση χιαστί, ήταν οπλισμένοι με τα οποία τους είχε προμηθεύσει ο αυτοκρατορικός στρατός της Ιαπωνίας. Είχαν δημιουργήσει μία διεθνής οργάνωση 'Λευκών' (*αναφέρεται στον Λευκό Στρατό της Ρωσίας) απόδημων με βάση τα κεντρικά γραφεία τους στην Χαρμπίν, της λεγόμενης 'Ρωσική Μόσχα της Άπω Ανατολής' και σχέσεις με 26 έθνη σε ολόκληρο τον κόσμο. Η πλέον σημαντική επαφή ήταν αυτή της Νέας Υόρκης. Ο Rodzaevsky υποστηριζόταν από 12.000 περίπου άτομα στην Μαντσουκούο. Στη διάρκεια της επετείου για την συμπλήρωση 2.600 ετών από την ίδρυση της Αυτοκρατορίας της Ιαπωνίας, ο ίδιος μαζί με μία μονάδα επίλεκτων, απότισε τιμές στον Αυτοκράτορα Χιροχίτο (1901-1989) κατά τον επίσημο εορτασμό στην περιοχή.


Οι φασίστες τοποθέτησαν μία εντυπωσιακή σβάστικα που φωτιζόταν από το ευγενές αέριον 'νέον' στην ταράτσα του παραρτήματος στο Μαντζούλι, σε απόσταση 3 τουλάχιστον χιλιομέτρων από τα σοβιετικά σύνορα. Παρέμεινε εκεί καθ' όλη την διάρκεια της ημέρας και της νύχτας προκειμένου να αποτελέσει μία επίδειξη ισχύος απέναντι στην σοβιετική κυβέρνηση. Ο Rodzaevsky πρόσμενε την ημέρα κατά την οποία θα ξημέρωνε και θα οδηγούσε τις αντι-σοβιετικές δυνάμεις μαζί με τον Στρατηγό Kislitsin του Λευκού Στρατού προς μία μάχη που σκοπός της θα ήταν η 'απελευθέρωση του ρωσικού λαού από τον σοβιετικό ζυγό'. Οι κύριες στρατιωτικές ενέργειές τους περιλάμβαναν εκπαίδευση του αποσπάσματος 'Asano' που αποτελούνταν από Ρώσους εθελοντές ειδικών δυνάμεων στον στρατό του 'Kwantung', οι οποίοι θα μετείχαν σε ειδικές επιχειρήσεις, όπως την πραγματοποίηση σαμποτάζ και δολιοφθορές εναντίον των σοβιετικών δυνάμων, στην περίπτωση που θα υπήρχε ιαπωνική εισβολή στην Σιβηρία και σε ρωσικές επαρχίες της Άπω Ανατολής. Η Ιαπωνία ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για την δημιουργία ενός 'Λευκού Ρωσικού' κράτους στην εξωτερική Μαντζουρία. Στην διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ο Rodzaevsky αποπειράθηκε να ανοίξει ευρύ μέτωπο εναντίον του μπολσεβικισμού, ωστόσο οι αρχές της Ιαπωνίας περιόρισαν τις δραστηριότητες του Ρωσικού Φασιστικού Κόμματος μονάχα στο επίπεδο του σαμποτάζ στην Σοβιετική Ένωση. Ο ίδιος ήταν φανατικός αντισημίτης και δημοσίευσε ορισμένα άρθρα στις εφημερίδες του κόμματος 'Ο δρόμος μας' και 'Το Έθνος'. Υπήρξε επίσης ο συγγραφέας της μπροσούρα 'Το Τέλος του Ιούδα' και του βιβλίου με τίτλο 'Η Ιουδαιοποίηση του Σύγχρονου Κόσμου ή Το Εβραϊκό Ζήτημα στον 20ο αιώνα'. Προς τα τέλη του πολέμου, ενδεχομένως σε μία απεγνωσμένη προσπάθεια να αποφύγει την εκτέλεση στην περίπτωση που αιχμαλωτίζονταν από τον Κόκκινο Στρατό , ο Rodzaevsky άρχισε να δηλώνει ότι το καθεστώς του Ιωσήφ Στάλιν μετατρεπόταν σε εθνικιστικό. Έθεσε εαυτόν στη διάθεση των σοβιετικών αρχών στην Χαρμπίν το 1945, μαζί με μία επιστολή στην οποία διακρίνονταν εκπληκτικές ομοιότητες με τα δόγματα του 'εθνικομπολσεβικισμού'. Αυτό το παράδειγμα προσφέρει πολύ σημαντικό δίδαγμα. Ο φασίστας, αν δεν είναι ήδη ένας ρουφιάνος, είναι βέβαιον ότι σύντομα γίνεται ρουφιάνος προκειμένου να μην χάσει την καρέκλα και προκειμένου να το επιτύχει μπορεί να φτάσεις σε ακρότητες και να βαφτίζει κατά πώς τον συμφέρει τον 'εθνικισμό' του. Η απέχθειά μας για τον φασισμό οφείλεται στην ίδια την ιστορία μέσα από τα αναρίθμητα παραδείγματα που μας προσφέρει.


Ιδού η επιστολή του Rodzaevsky, ώστε να θαυμάσετε την 'αφοσίωσή' του:
'Προέβην σε μία έκκληση προς έναν άγνωστον μέχρι σήμερα σε εμένα ηγέτη...ο οποίος θα ήταν ικανός να ανατρέψει την εβραϊκή κυβέρνηση και να δημιουργήσει την νέα Ρωσία. Δεν στάθηκα τυχερός μέχρι σήμερα, να αποτελέσω μέρος, όπως και οι εκατομμύρια βιοπαλαιστές, της γενικής διάννοιάς του. Ο σύντροφος Ιωσήφ Στάλιν, ο ηγέτης του λαού μας, είναι αυτός ο άγνωστος σε εμένα ηγέτης'.

Ο Rodzaevsky επέστρεψε στη Ρωσία, διατηρώντας την αυταπάτη ότι θα απολάμβανε την ελευθερία του και θα απασχολούνταν στις σοβιετικές εφημερίδες. Αντ' αυτού, ο ρουφιάνος φασίστας που έσπευσε να προσκυνήσει το νέο είδωλο του μπολσεβικισμού, τον 'εθνικομπολσεβίκο' Ιωσήφ Στάλιν, συνελήφθη (μαζί με το μέλος του κόμματος Lev Okhotin), δικάστηκε και εκτελέστηκε σε ένα κελί της γνωστής φυλακής της Μόσχας Lubyanka. Να σημειωθεί πώς το εν λόγω κτήριο έχει αποτελέσει και τον χώρο που στεγάζονταν τα κεντρικά της KGB και μυστικές υπηρεσίες της αστυνομίας ήδη από τα χρόνια της Οκτωβριανής Επανάστασης. Το 2001 εξεδόθη στη Ρωσία το βιβλίο του 'Η Τελευταία Επιθυμία ενός Ρώσου Φασίστα'.


Το Ρωσικό Φασιστικό Κόμμα, ορισμένες φορές, αποκαλούνταν και Πανρωσικό Φασιστικό Κόμμα, μία ονομασία που παραπέμπει στον 'Πανσλαβισμό' του Μιχαήλ Μπακούνιν. Ο Φασισμός ως ιδεολογικό ρεύμα ήταν γνωστός στους Ρώσους της Μαντζουρίας ήδη από την Οκτωβριανή Επανάσταση και είχε προωθηθεί από την 'Ρωσική Φασιστική Οργάνωση'. Δημιουργήθηκαν μυστικοί δεσμοί μεταξύ των οπαδών του φασιστικού ρεύματος, οι οποίοι οδήγησαν στην ίδρυση του 'Ρωσικό Φασιστικό Κόμμα' υπό τις διαταγές του Αρχιστρατήγου Vladimir Dmitrievich Kozmin. O Rodzaevsky, όπως αναφέρθηκε έγινε Γενικός Γραμματέας της κεντρικής επιτροπής του κόμματος στις 26 Μαϊου του 1931. Με το τρίπτυχο 'Θεός, Έθνος, Αγώνας' και με την έκδοση της εφημερίδας 'Natsiya', το κόμμα προωθούσε τον ρωσικό φασισμό στο πρότυπο του ιταλικού. Στο Ρωσικό Φασιστικό Κόμμα τα τσούγκρισαν με τους ομοϊδεάτες τους στην Αμερική και το 1935 ο Vonsyatsky εκδιώχθηκε για να δημιουργήσει το λεγόμενο

'Ρωσικό Εθνικό Επαναστατικό Κόμμα', το οποίο είχε αντικομμουνιστικό προσανατολισμό και πρόθεσή του ήταν να 'θέσει τις βάσεις στη Ρωσία για μία δημοκρατική κυβέρνηση'. Το 'Ρωσικό Φασιστικό Κόμμα' αριθμούσε 20.000 ακτιβιστές μέχρι τον Μαϊο του 1935. Θυγατρικές οργανώσεις του ήταν οι εξής: 'Ρωσικό Φασιστικό Κίνημα Γυναικών', 'Φασιστική Ένωση Νεολαίας', 'Ένωση Νέων Φασιστών'. Το βιβλίο του Rodzaevsky με τίτλο 'Το Εθνικό Κράτος' ουσιαστικά ήταν το πρόγραμμα του κόμματος για το σχέδιο φασιστικοποίησης της Ρωσίας σε βάθος χρόνου που ορίζονταν η 1η Μαϊου 1938. Επίσης καλούσε σε απαλλαγή από τους Εβραίους, κάτι το οποίο οδήγησε σε διάσπαση με τους υποστηρικτές του συντηρητικού δεξιού Vonsyatsky. Στο κόμμα τάσσονταν υπέρ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ενώ υποστήριζαν πώς οι σχέσεις Κράτους και Εκκλησίας θα ήταν προνομιακές στο νέο φασιστικό κράτος. Επιπλέον, υπόσχονταν ότι θα σεβαστούν την παράδοση που θέλει να υπάρχει μία εθνολογική πανσπεσμία στη Ρωσία, προωθώντας ένα κορπορατιστικό σύστημα αντίστοιχο με το ιταλικό. Μέχρι τον Δεκέμβρη του 1941 υπήρξε μία τυπική επανασύνδεση μεταξύ Rodzaevsky και Vonsyatsky, ωστόσο ναυάγησε με την έναρξη του αμερικανοϊαπωνικού πολέμου. Όταν κηρύχθηκε ο πόλεμος, οι δράσεις του κόμματος έξω από την Μαντζουρία περιορίστηκαν εξαιτίας του συμφώνου ουδετερότητας μεταξύ Σοβιετικών-Ιαπώνων του 1941. Σύντομα ήλθε και το τέλος του κόμματος, το 1945, οπόταν ο Κόκκινος Στρατός εισέβαλλε στην Μαντσουκούο.

Προτεινόμενος σύνδεσμος:

Παρασκευή, 7 Ιουλίου 2017

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: ΠΛΑΤΕΙΑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ






Σε κεντρικό πάρκο της Θεσσαλονίκης στην συμβολή Εθνικής Αμύνης με Εγνατία στην Καμάρα οι αντιφασίστες θέλανε ''άτυπα'' να το ονόμασουν σε ΠΛΑΤΕΙΑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ, σας ευχαριστούμε.

Είδατε τελικά και οι ίδιοι ότι πάντα η πρώτη φορά πονάει όλες οι άλλες σας άρεσαν.

Το τσίρκο της ΟΡ.Μ.Α μαζί με τους συστημικούς κομμουνιστές του Κ.Κ.Ε στο Μενίδι

Το Κ.Κ.Ε. και πίσω απο αυτούς η ΟΡ.Μ.Α.

Η ''κοπέλα iguana''

Εδώ το παλικάρι τον πονάει η σουφραζέτα του, αλήθεια αυτοι εδώ είναι οι ''φασιστοφάγοι'';






Μάθαμε ότι το τσίρκο της οργάνωσης του ''Μαχητικού'' αντιφασισμού (ΟΡ.Μ.Α.), καλούσε κόσμο στο Μενίδι για αντιρατσιστική συγκέντρωση (https://athens.indymedia.org/post/1575815/), φυσικά αυτό δεν μας εξέπληξε μιας που λογικό είναι να προστατεύουν τους πρεζέμπορες που είναι τα αφεντικά τους.

Οι πρώην σύντροφοι της ΟΡ.Μ.Α. απο την ΣΥ.ΚΑ.ΠΡΟ τους κατήγγειλαν δημόσια για κλέφτες και ότι έχουν αλισβερίσι με συστημικούς και ''άλλους'' κρατικούς παράγοντες (https://athens.indymedia.org/post/1574635/), φυσικά πιστέψαμε ότι ήταν ένα ερωτικό καβγαδάκι αλλά απο ότι είδαμε ήταν αλήθεια. Oι ''αντιφασίστες'' της ΟΡ.Μ.Α επειδή ήξεραν ότι δεν θα μαζεύανε κόσμο ούτε για να γεμίσουν ταξί έκαναν το απίστευτο, ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ Κ.Κ.Ε !!

Στην αρχή πριν δούμε τους ''΄μαχητικούς αντιφασίστες΄΄ της ΟΡ.Μ.Α θέλαμε να τους κάνουμε ότι κάναμε και στους μεγαλέμπορους της πρέζας στην περιοχή αλλά τα άτομα που είδαμε πραγματικά δεν έμοιαζαν καν με ανθρώπους. Ήταν όλα και όλα δέκα γραφικά άτομα όπου τα περισσότερα ήταν με κάτι που έμοιαζαν με γυναίκες,απογοητευτήκαμε πλήρως με την εικόνα που αντικρύσαμε. Τόσο καιρό μας έταζαν πηγάδες, μας έταζαν κρεμάλες, μας έταζαν κονσερβοκούτια και απο ότι βλέπετε και εσείς οι ίδιοι αυτά τα άτομα δεν μπορούν ούτε καν να περπατήσουν. 

Φυσικά αν τους κάναμε την οποιαδήποτε επίθεση, θα προσβάλαμε όχι μόνο την ιστορία της οργάνωσης αλλά και το ζωοφιλικό μας  αίσθημα αφού όπως βλέπετε και οι ίδιοι υπάρχει και ''κοπέλα'' που μοιάζει με Iguana,απο εδώ και πέρα αποφασίσαμε να ΜΗΝ  ξανα αναφερθούμε ΠΟΤΕ στην ΟΡ.Μ.Α. διότι αυτά τα άτομα δεν λογίζονται καν για εχθροί μας, περισσότερο είναι για να γελάμε μαζί τους παρά να τους θεωρήσουμε πολιτικούς μας αντιπάλους.

ΕΊΣΤΕ ΑΞΙΟΘΡΗΝΗΤΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ

Σάββατο, 1 Ιουλίου 2017

Αυτόνομοι/Ανένταχτοι: Εικαστική παρέμβαση στην αντιφασιστο πρεζοκατάληψη Έπαυλη Κούβελου (Μαρούσι)

Εκεί στην κούβελου στο Μαρούσι την στέγη την φτιάξατε;


ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΕΖΕΜΠΟΡΟΥΣ



Όπως σας δείξαμε τα αβατα καταργούνται σε λιγότερο απο ένα 24ωρο, μόνο με έναν νόμο που λέγετε λαός, όπως θα κάνατε και εσείς με τα μνημόνια, αλλά η διαφορά μας είναι ότι οι εθνικιστές δεν ειναι αριστεροί. Θα στείλουμε μια τελευταία προειδοποίηση / τελεσίγραφο αν δεν σταματήσουν οι ριπές απο τα αυτόματα στο Μενίδι απο τους "Ρομά" πρεζέμπορες οι συνέπειες θα ειναι τρομακτικές.

Παρασκευή, 30 Ιουνίου 2017

Η Συνωμοσία στην υπηρεσία του Ριζοσπαστικού Εθνικισμού

Νέο 8σέλιδο μπροσουράκι που ζητάει τις σάρκες σας για να ξεγελάσει την πείνα του. Υπόσχεται ξέσκισμα της σάρκας σε κάθε κατεργάρη του νεοελληνικού βόθρου που στηρίζει την ελληνικότητα σε πλαστικά σημαιάκια και πνίγει τον πόνο του σε χαρτομάντηλα από το Κουρδιστάν. Με τις υγείες σας τσιφτετελοεθνίκια. Να μην παραλείψουμε να σας πούμε ότι σας περιφρονούμε και σας σιχαινόμαστε όσο τίποτα άλλο. Ούτε να μας γυαλίσετε τις αρβύλες κάνετε. Δεν μπορούμε παρά να σας ευχηθούμε τα χειρότερα που όλα δείχνουν πώς έρχονται.

Τρίτη, 27 Ιουνίου 2017

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ: ΤΟ ΙΔΑΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ






'Κάντε μία σύγκριση ανάμεσα στους δυο τελευταίους πολιτισμούς του αρχαίου κόσμου-τον Ελληνικό και τον Ρωμαϊκό. Ποιος είναι πιο υλιστικός, πιο φυσικός, στην αφετηρία του κι ο πιο ανθρώπινα ιδανικός στην κατάληξή του; Αναμφισβήτητα, ο Ελληνικός πολιτισμός. Κι αντίθετα, ποιος είναι ο πιο αφηρημένα ιδανικός στην αφετηρία του-θυσιάζοντας την υλική ελευθερία του ανθρώπου για χάρη της ιδεατής ελευθερίας του πολίτη, αντιπροσωπευόμενης απ' την αφαίρεση του δίκαιου και τη φυσική ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας για χάρη της αφαίρεσης του Κράτους-για να καταλήξει, μολοντούτο, ο πιο κτηνώδης; Ο Ρωμαϊκός πολιτισμός, φυσικά. Είναι βέβαια αλήθεια, ότι ο Ελληνικός πολιτισμός, όπως όλοι οι αρχαίοι πολιτισμοί, συμπεριλαμβανομένου και του Ρωμαϊκού, ήταν αποκλειστικά εθνικός και βασιζόταν στη δουλεία. Όμως, παρά τα 2 τεράστια αυτά μειονεκτήματα, ο πρώτος συνέλαβε κι υλοποίησε την ιδέα του ανθρωπισμού· εξευγένισε και πραγματικά εξιδανίκευσε τη ζωή των ανθρώπων· μετάτρεψε τις ανθρώπινες αγέλες σε ελεύθερες ενώσεις ελεύθερων ανθρώπων· δημιούργησε, διαμέσου της ελευθερίας, τις επιστήμες, τις τέχνες, μία ποίηση, μιαν αθάνατη φιλοσοφία και τις στοιχειώδεις έννοιες του ανθρώπινου σεβασμού. Με την πολιτική και την κοινωνική ελευθερία, δημιούργησε την ελεύθερη σκέψη. Στα τέλη του Μεσαίωνα, κατά τη διάρκεια της περιόδου της Αναγέννησης, το γεγονός ότι κάποιοι Έλληνες μετανάστες έφεραν μερικά απ' τα αθάνατα εκείνα βιβλία στην Ιταλία, ήταν αρκετό για ν' αναστηθεί η ζωή, η ελευθερία, η σκέψη κι ο ανθρωπισμός, που είχαν θαφτεί στο σκοτεινό μπουντρούμι του Καθολικισμού. Ανθρώπινη χειραφέτηση, να ποιο είναι τ' όνομα του Ελληνικού πολιτισμού. Κι ο Ρωμαϊκός πολιτισμός τι όνομα έχει; Κατάκτηση, μ' όλες τις κτηνώδεις συνέπειές της. Κι η τελευταία του λέξη ποια είναι; Η παντοδυναμία των Καισάρων. Πράγμα που σημαίνει την εξαχρείωση και την υποδούλωση των εθνών και των ανθρώπων.

Ακόμα και σήμερα, τι είναι αυτό που σκοτώνει και συντρίβει κτηνώδικα κι αμείλικτα, σ' όλες τις Ευρωπαϊκές χώρες, την ελευθερία και τον ανθρωπισμό; Είναι ο θρίαμβος της Καισαρικής ή Ρωμαϊκής αρχής.

Συγκρίνετε τώρα δυο σύγχρονους πολιτισμούς-τον Ιταλικό και το Γερμανικό. Ο πρώτος αντιπροσωπεύει αναμφισβήτητα, στα γενικά του χαρακτηριστικά, τον υλισμό· ο δεύτερος αντιπροσωπεύει, αντίθετα, τον ιδεαλισμό στην πιο αφηρημένη, την πιο καθαρή κι υπερβατική του μορφή. Ας δούμε λοιπόν, ποιοί είναι οι πρακτικοί καρποί του ενός και του άλλου.

Η Ιταλία έχει ήδη προσφέρει τεράσιες υπηρεσίες στην υπόθεση της ανθρώπινης χειραφέτησης. Ήταν η πρώτη που αναζωογόνησε κι εφάρμοσε πλατιά την αρχή της ελευθερίας στην Ευρώπη και που ξανάδωσε πίσω στην ανθρωπότητα τους τίτλους ευγένειας της: τη βιομηχανία, το εμπόριο, την ποίηση, τις τέχνες, τις θετικές επιστήμες και την ελεύθερη σκέψη. Συντριμμένη από τότε, από 3 αιώνες αυτοκρατορικού και παπικού δεσποτισμού και βυθισμένη στη λάσπη απ' την άρχουσα μπουρζουαζία της, εμφανίζεται πάλι σήμερα, σε πολύ πιο άθλια, βέβαια, κατάσταση απ' ότι ήταν κάποτε. Κι όμως, τι μεγάλη διαφορά έχει, ακόμα και σήμερα, με τη Γερμανία! Στην Ιταλία, παρόλη αυτή την παρακμή-προσωρινή ας ελπίσουμε-μπορεί κανείς να ζήσει και ν' αναπνεύσει ανθρώπινα, στους κόλπους ενός λαού που φαίνεται πως είναι γεννημένος για την ελευθερία. Η Ιταλία, αν και μπουρζουάδικη, μπορεί να δείχνει με καμάρι ανθρώπους σαν τον Ματσίνι και τον Γαριβάλδη. Στη Γερμανία όμως αναπνέεις την ατμόσφαιρα μιας τεράστιας πολιτικής και κοινωνικής σκλαβιάς, φιλοσοφικά ερμηνευμένης κι αποδεκτής από ένα μεγάλο λαό μοιρολατρικά κι ηθελημένα. Οι ήρωές της-μιλάω πάντα για τη σημερινή Γερμανία, όχι για τη μελλοντική· για την αριστοκρατική, γραφειοκρατική, πολιτική και μπουρζουάδικη Γερμανία, όχι για τη Γερμανία των προλετάριων-οι ήρωές της, λοιπόν, είναι το άκρως αντίθετο του Ματσίνι και του Γαριβάλδη· είναι ο Γουλιέλμος Α, ο θηριώδης κι αφελής εκπρόσωπος του Θεού των Προτεσταντών, ο Μεσε, ο Βίσμαρκ, κι ο Μόλτκε, οι Στρατηγοί Μαντέφελ και Βέρνερ. Σ' όλες τις διεθνείς της σχέσεις, η Γερμανία, απ' τις απαρχές της κιόλας, αργά και συστηματικά, έπαιζε πάντα το ρόλο του εισβολέα, του κατακτητή, πάντα πρόθυμη να επεκτείνει στο έδαφος των γειτόνων της τη δική της θεληματική υποδούλωση κι από τότε που εδραιώθηκε οριστικά σαν ενιαία δύναμη, έγινε μια απειλή, ένας κίνδυνος για την ελευθερία ολόκληρης της Ευρώπης. Η σημερινή Γερμανία δεν είναι άλλο παρά υποδούλωση, θριαμβευτική και κτηνώδης'.

Μιχαήλ Μπακούνιν, 'Θεός και Κράτος', εκδ. Ελεύθερος Τύπος, σελίδες 53-57.


'Είδαμε πόσο στοίχισε η μετάβαση στους Εβραίους, αποτελώντας, κατά κάποιο τρόπο, ολόκληρη την ιστορία τους. Μάταια προσπάθησαν ο Μωυσής κι οι προφήτες να κηρύξουν τον ένα και μοναδικό θεό· ο λαός τους ξαναγύριζε πάντα στην πρωτόγονη ειδωλολατρία του, στην παλιά και συγκριτικά πολύ πιο φυσική η πίστη στους πολλούς καλούς θεούς, πιο υλικούς, πιο ανθρώπινους και πιο χειροπιαστούς. Ο ίδιος ο Ιεχωβάς, ο μοναδικός Θεός τους, ο Θεός του Μωυσή και των προφητών, εξακολουθούσε να είναι ένας αποκλειστικά εθνικός θεός, ο οποίος για να ανταμείψει και να τιμωρήσει τους πιστούς οπαδούς του, τον περιούσιο λαό του, χρησιμοποιούσε υλικά επιχειρήματα, συχνά ηλίθια, και πάντα χοντροειδή και βάναυσα. Φαίνεται ακόμα ότι η πίστη στην ύπαρξή του δε συνεπαγόταν άρνηση της ύπαρξης των προηγούμενων θεών. Ο Εβραϊκός Θεός δεν αρνιόταν την ύπαρξη των ανταγωνιστών αυτών· απλώς δεν ήθελε ο λαός του να τους λατρεύει δίπλα σ' αυτόν, γιατί, πρώτα απ' όλα , ο Ιεχωβάς, ήταν πολύ ζηλιάρης θεός. Η πρώτη του εντολή ήταν η εξής:
'Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου και δεν θα έχεις άλλους Θεούς, εκτός από εμένα'.

Ο Ιεχωβάς, λοιπόν, δεν ήταν παρά ένα πρώτο σχεδίασμα, πολύ υλικό και πολύ χοντροειδές, της υπέρτατης θεότητας του σύγχρονου ιδεαλισμού. Επιπλέον, ήταν μόνο ένας εθνικός Θεός, σαν τον Ρώσικο Θεό που λάτρεψαν οι στρατηγοί, οι υποτελείς του Τσάρου και πατριώτες της αυτοκρατορίας πασών των Ρωσιών· σαν τον Γερμανικό Θεό, που σύντομα θ' ανακηρύξουν, χωρίς αμφιβολία, οι πιετιστές κι οι Γερμανοί στρατηγοί, υπήκοοι του Γουλιέλμου Α, στο Βερολίνο. Το υπέρτατο ον δεν μπορεί να είναι ένας εθνικός Θεός αλλά Θεός ολόκληρης της ανθρωπότητας. Ούτε μπορεί το υπέρτατο ον να είναι υλικό ον· πρέπει να είναι άρνηση κάθε ύλης: καθαρό πνεύμα. Δύο πράγματα αποδείχθηκαν αναγκαία για την πραγματοποίηση της λατρείας του υπέρτατου όντος: (1) η πραγματοποίηση της Ανθρωπότητας, σαν τέτοιας, με την άρνηση των εθνικοτήτων και των διάφορων μορφών εθνικής λατρείας, (2) η ανάπτυξη, που έχει ήδη προχωρήσει πολύ, των μεταφυσικών ιδεών, προκειμένου να πνευματοποιηθεί ο χοντροειδής Ιεχωβάς των Εβραίων.

Η πρώτη προϋπόθεση εκπληρώθηκε απ' τους Ρωμαίους, αν και, αναμφίβολα, μ' έναν ολότελα αρνητικό τρόπο, διαμέσου της κατάκτησης των περισσότερων απ' τις γνωστές αρχαίες χώρες και της καταστροφής των εθνικών θεσμών τους. Οι θεοί όλων των κατακτημένων χωρών, συγκεντρωμένοι στο Πάνθεον, αλληλοεξουδετερώθηκαν. Αυτό ήταν το πρώτο σχεδίασμα της ανθρωπότητας, πολύ χοντροειδές κι αρκετά αρνητικό.

Όσο για την δεύτερη προϋπόθεση, την πνευματικοποίηση του Ιεχωβά, την εκπληρώσανε οι Έλληνες, πολύ πριν κατακτηθεί η χώρα τους απ' τους Ρωμαίους. Υπήρξαν οι δημιουργοί της μεταφυσικής. Η Ελλάδα, στο λίκνο της ιστορίας της, είχε ήδη παραλάβει απ' την Ανατολή ένα θεϊκό κόσμο που είχε οριστικά εδραιωθεί στην παραδοσιακή πίστη των λαών της· τον κόσμο αυτό της τον άφησε και της τον έδωσε η Ανατολή. Στην ενστικτώδικη περίοδό της, πριν απ' την πολιτική της ιστορία, είχε κιόλας αναπτύξει κι εκπληκτικά εξανθρωπίσει τον θεϊκό κόσμο, με τους ποιητές της· κι όταν πραγματικά άρχισε η ιστορία της, είχε ήδη μιαν έτοιμη θρησκεία, την πιο συμπαθητική κι ευγενική απ' όλες τις θρησκείες που υπήρξαν ποτέ, στο μέτρο, τουλάχιστον, που μια θρησκεία-ένα ψέμα δηλαδή-μπορεί να είναι συμπαθητική κι ευγενική. Οι μεγάλοι στοχαστές της-και κανένα έθνος δεν είχε ποτέ μεγαλύτερους απ' την Ελλάδα-βρήκαν το θεϊκό κόσμο εγκαθιδρυμένο, όχι μόνον έξω απ' αυτούς τους ίδιους, στο λαό, αλλά και μέσα τους, σαν συνήθεια αντίληψης και σκέψης και, όπως ήταν φυσικό, την πήραν σαν αφετηρία. Το ότι δεν έκαναν καθόλου θεολογία-το ότι δεν έχασαν, δηλαδή, τον καιρό τους προσπαθώντας να συμφιλιώνουν την αναδυόμενη λογική με τους παραλογισμούς του τάδε ή του δείνα θεού όπως έκαναν οι σχολαστικοί του Μεσαίωνα-μετράει ήδη πολύ υπέρ τους. Άφησαν τους θεούς έξω απ' τους στοχασμούς τους κι αφοσιώθηκαν άμεσα στη θεϊκή ιδέα, τη μία και μοναδική, την αόρατη, παντοδύναμη, αιώνια κι απόλυτα πνευματική και απρόσωπη. Σ' ότι αφορά, λοιπόν, την πνευματοκρατία, οι Έλληνες μεταφυσικοί, πολύ περισσότερο απ' τους Εβραίους ήταν οι δημιουργοί του Χριστιανικού θεού. Οι Εβραίοι το μόνο που πρόσθεσαν σ' αυτήν είναι η βάναυση προσωπικότητα του Ιεχωβά τους'.

Μιχαήλ Μπακούνιν, 'Θεός και Κράτος', εκδ. Ελεύθερος Τύπος, σελίδες 79-80.

Τα αποσπάσματα αυτά ας ιδωθούν σε αντιστοιχία με τους συσχετισμούς Εθνικοσοσιαλισμός-Ελληνισμός και Φασισμός-Ρωμαϊκότητα. Η εξανθρωπιστική ανωτερότητα των πρώτων έναντι των δεύτερων είναι αναμφισβήτητη ακομα και από έναν θερμό οπαδό της καταργήσεως του διπόλου Θεός και Κράτος ή Εκκλησία και Κράτος. Σε σχέση με την Σταύρωση του Χριστού, ας υπενθυμίσουμε σε όσους το αγνοούν, πώς οι βλακέντιοι Ρωμαίοι, στους οποίους αναφέρεται ο Μπακούνιν κατ' ουσίαν χλευαστικώς, πιστοί όντες στο ιμπεριαλιστικό πρότυπο ως επίγειοι υπηρέτες του, τσίμπησαν το δόλωμα, χαζεύοντας το 'τυρί' και χωρίς να διακρίνουν τη φάκα, δεδομένου ότι ήταν αυτοί που υλοποίησαν την επιθυμία των Εβραίων. Οι Γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές, φέρνοντας στο νου μας την σχετική εικόνα από το 'Der Giftpilz' του Julius Streicher, καλούσαν τον αφυπνισμένο Γερμανό, κάθε φορά που αντίκριζε τον Εσταυρωμένο, να θυμηθεί πώς οι Εβραίοι είναι μία εγκληματική συμμορία που δεν δίστασαν να δολοφονήσουν τον υιο του Θεού και ότι δεν θα διστάσουν να δολοφονήσουν τα δημιουργήματά του. Ας μην ξεχνούμε όμως την συνέργεια των Ρωμαίων, η οποία 'αφέλειά' τους εξηγείται εν μέρει από τον Μπακούνιν. Η πράξη της θεοκτονίας, όπως έχουμε πει επανειλημμένως στο παρελθόν, αποτελεί ίδιον της 'Ελέω Θεού και Λαού εξουσία' που προσιδιάζει στο πρότυπο του Καισαρισμού. Το νιτσεϊκό 'Ο Θεός πέθανε', προφανώς για να ζήσει ο ιδεοτυπικός 'Υπεράνθρωπος' αποτυπώνεται στην ελευθεριακή σκέψη του Μπακούνιν μέσα από τα λόγια 'Αν πράγματι υπήρχε ο Θεός, θα έπρεπε να τον καταστρέψουμε'.


Εθνικοσοσιαλισμός σημαίνει ελευθερία. Φασισμός σημαίνει τυραννία. Οι Έλληνες είναι οι αιώνιοι κυνηγοί της ελευθερίας. Οι Ρωμαίοι είναι οι αιώνιοι ποδοπατητές της ελευθερίας και επιμένουν να το αποδεικνύουν μέσω του συγκεντρωτισμού και της καταστολής του ηγεμονικού μηχανισμού ρωμαϊκού τύπου με επικεφαλής της Ε.Ε την Γερμανία (έμβλημα της οποίας παραμένει η παραλλαγή του ρωμαϊκού αετού) στην πολεμική της εναντίον των εξαθλιωμένων χωρών του Νότου που επιζητούν την χειραφέτηση από τα τυραννικά δεσμά της. Το κράτος είναι η ταφόπλακα της αυθεντικής εθνικής ζωής. Η κοινωνία είναι ο καταναγκασμός της ατομικότητας. Η μάζα είναι το βύθισμα στην ασημαντότητα. Το ιδανικό των Ριζοσπαστών Εθνικιστών είναι η ελεύθερη ένωση που εδράζεται στο όμαιμον. Το εφάρμοσε έξυπνα ο Πούτιν στην Ουκρανία, με επιτυχημένο τρόπο για τα ρωσικά συμφέροντα. Στην Ουκρανία βασίλευσε το δίκαιο του αίματος. Οι ρωσόφωνοι αισθάνθηκαν την επιθυμία, ασχέτως εάν το όλον υποδαυλίστηκε από την προπαγανδιστική μηχανή της Μόσχα, να ενωθούν με τους όμαιμους αδελφούς τους. Ήταν η πρακτική εφαρμογή της ιδέας της ελεύθερης ενώσεως με την χρήση έξυπνης διπλωματίας. Τα έθνη αναπνέουν ελεύθερα εκεί που επικρατεί το ενστικτώδες δίκαιο του αίματος και όχι χάριν ιδεοτυπικών φορμαλισμών, όπως συμβαίνει στο όνομα του φασισμού που ενώνει βιαίως προκειμένου να αποσπάσει την συμμετοχή και να εκβιάσει ετσιθελικώς την υποταγή του ατόμου σε μία απονεκρωμένη κοινωνία που αυταπατάται με την 'διαρκής κινητοποίηση' ενός μηχανισμού που τους ξεπερνά και τους διαπερνά ως εξουσιαστική ρομφαία.

Τελεία χωρίς παύλα και ανάπαυλα. Ο Ριζοσπαστικός Εθνικισμός είναι πύρινος οδοστρωτήρας. Ζήτω ο αντικρατικός εθνικισμός, ζήτω η φυλετική αντιεξουσία! Τα κράτη σας βρωμάνε πτωμαϊνη.
Διαβάστε και το άρθρο των συντρόφων εδώ: https://maiandrioi.blogspot.com/2016/02/der-giftpilz.html
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΘΑ ΘΡΙΑΜΒΕΥΣΕΙ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΒΡΥΚΟΛΑΚΩΝ.

Κυριακή, 25 Ιουνίου 2017

Η συνέντευξη των ΑΜΕ στον Ελεύθερο τύπο της Κυριακής (25/6/17)





1) Αναρτήθηκε στα social media φωτογραφία με άτομα που εκτοξεύουν μολότοφ σε σπίτι Ρομά στο Μενίδι, η οποία συνοδευόταν από κείμενο που έγραφε ότι οι εικονιζόμενοι είναι «αγωνιστές των ΑΜΕ» μαζί με κατοίκους της περιοχής. Τα μέλη σας συμμετείχαν απλά στον εμπρησμό ή τον οργάνωσαν κιόλας;


Για αρχή θα θέλαμε να ζητήσουμε ένα μεγάλο ειλικρινέστατο συγνώμη που είπαμε Γύφτους τους Ρομά, είναι άδικο, ρατσιστικό και καταλαβαίνουμε το λάθος μας, η λέξη Γύφτος προέρχεται από την λέξη Αιγύπτιος. Οι Αιγύπτιοι είναι μία φυλή που από τα αρχαία χρόνια ακόμα, μετά τους Έλληνες βέβαια, έδωσαν στην ανθρωπότητα επιστήμες και πολιτισμό, με βάση τις Ελληνικές ανακαλύψεις εξέλιξαν την γεωμετρία, την άλγεβρα και την Ιατρική από τους Ρομά πήραμε εμπορία βρεφών, εμπορία ναρκωτικών, εμπορία όπλων, παιδική ζητιανιά και τον κλαριντζή Βασίλη Σαλέα άρα συγνώμη από τους Αιγυπτίους. Τώρα αφού διευκρινίσαμε την αδικία εις βάρος των Αιγυπτίων πάμε να απαντήσουμε στην ερώτηση, τα μέλη μας σε μια τέτοια λαϊκή κινητοποίηση δεν κάνουν τίποτα ώστε να καπηλευτούν την αντίδραση των κατοίκων, όλα έγιναν ΜΑΖΙ με τους κατοίκους, με την σύμφωνη θέληση των κατοίκων και ΜΟΝΟ, συνεχίζουμε μέχρι και τώρα με τους κάτοικους ΜΑΖΙ.


2) Γιατί επιτεθήκατε στο συγκεκριμένο σπίτι εφόσον δεν υπάρχουν μέχρι στιγμής στοιχεία ότι οι ιδιοκτήτες του σχετίζονται με το θανάσιμο τραυματισμού του μικρού Μάριου;


Ο μικρός Μάριος που τόσο άδικα έφυγε από την ζωή (καλό παράδεισο να έχεις μικρέ),ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι, στο Μενίδι είμαστε από της 9/5/17 όπου επιτεθήκαμε σε πολυτελέστατο φορτηγό που ανήκει στο συγκεκριμένο άτομο και στα γεγονότα που ακολούθησαν επιτεθήκαμε όχι στο ένα, αλλά και στα δύο σπίτια που ανήκουν σε αυτόν και στην οικογένεια του, το γιατί είναι απλό,  είναι μεγαλέμποροι ναρκωτικών, πως το ξέρουμε; Οι τοξικομανείς συρρέουν στα σπίτια του, λες και είναι μουσουλμάνοι και πάνε για ιερό προσκύνημα στην Μέκκα, στον λογαριασμό των συναγωνιστών της C18 στο youtube έχει βγει  βίντεο με όλο το χρονικό των συγκρούσεών μας με τους πρεζέμπορους, ειδικά σε ένα σημείο που δείχνουνε είναι ένα παιδί που μόλις βγήκε από το σπίτι του συγκεκριμένου ατόμου (10/5/17)και μάλλον επειδή δεν πήρε την δόση που πλήρωσε, απειλούσε ότι θα κόψει το λαρύγγι του πρεζεμπόρου.

Ακούσαμε ότι η μητέρα του εν λόγο πρεζοΡομά ήταν στην Καλαμάτα, κι 'όμως στο βίντεο δείχνουμε ότι ήταν μέσα , τώρα γιατί είπε ψέματα και τι έκρυβε αυτή ξέρει, μήπως το όπλο που σκότωσε το παιδί; μήπως έκρυβε ναρκωτικά και άλλα όπλα; ένας θεός ξέρει. Τώρα πέρα το τι λέμε εμείς, αν ρωτήσεις τους κατοίκους της περιοχής θα σου πουν οι ίδιοι, όπως είπαν και σε εμάς το ποιος είναι πρεζέμπορας, ποιος ασχολείστε με τι και ποια η σχέση με μερικών αστυνομικών με τους πρεζέμπορες.


Τώρα γιατί ΟΛΟΙ οι ''Ρομά'' εκεί έχουν όπλα δεν μας έχει απαντήσει κανένας, ο φερόμενος ως δράστης γιατί έχει όπλο πάλι δεν μας απάντησε, κάθε βράδυ ρίχνουν χιλιάδες σφαίρες με αυτόματα όπλα για να δείξουν την δύναμη τους αλλά και ότι έφτασε το ''πράμα'' και η αστυνομία ατάραχη σε ρόλο θεατή να σκοτωθούν και άλλα άτομα απο ''αδέσποτες σφαίρες'', λογικό  ποιος δαγκώνει το χέρι που τον ταΐζει;


3) Ποιος ο ρόλος σας στις πρόσφατες κινητοποιήσεις και επεισόδια στο Μενίδι;

Για αρχή να ξεκαθαρίσουμε κάτι εμετικό που γράφτηκε στον τύπο που το πήραν πιπίλα από τους εμετικότερους αντιφασίστες, γράφτηκε ότι κάναμε πογκρόμ ενάντια σε Ρομά μεγάλο λάθος, δεν το πήγαμε φυλετικά, δεν το πήγαμε επειδή ήταν Ρομά, δεν επιτεθήκαμε σε άσχετα σπίτια Ρομά στον καταυλισμό, επιτεθήκαμε σε μεγαλοεμπόρους ναρκωτικών, σε άλλα σπίτια του καταυλισμού δεν επιτεθήκαμε ενώ μπορούσαμε να το κάνουμε εμείς δεν είμαστε αναρχοαντιφασίστες να δέρνουμε έναν χρήστη στην πλατεία Εξαρχείων και να το θεωρούμε κατόρθωμα, εμείς κάναμε επίθεση στην ρίζα του κακού αλλά βλέπετε αυτά δεν θέλουν γιαλαντζί επαναστάτες αλλά πραγματικούς σαν τους ριζοσπάστες εθνικιστές.


Ο ρόλος μας ήταν πολύ απλός μας ζητήθηκε από τους ηρωικούς κατοίκους της περιοχής να τους ενισχύσουμε και αυτό κάναμε, ποτέ δεν αρνηθήκαμε βοήθεια σε κανέναν Έλληνα που έχει την ανάγκη μας. Στα οδοφράγματα και στις συγκρούσεις με την αστυνομία εκτός από εμάς ήταν μαζί και στήριζαν οι κάτοικοι, στις οργισμένες επιθέσεις ήταν μαζί μας και οι κάτοικοι. Όλα έγιναν μαζί με τους κατοίκους, αλλά να τονίσουμε το εξής: σε όλα αυτά ήταν μόνο οι Α.Μ.Ε./C18 και οι κάτοικοι και κανένας άλλος από τον εθνικιστικό χώρο. Στους μόνους που δίνουμε συγχωροχάρτι για αυτή την απουσία είναι μόνο στους συναγωνιστές που ήταν στο Gay Pride.
 



4) Στο πρόσφατο παρελθόν έγιναν επιθέσεις με στόχο μετανάστες στη δυτική Αττική. Η οργάνωσή σας είχε κάποιο ρόλο σε αυτές;



Καμία, δεν έχουμε κάνει επιθέσεις σε μετανάστες επιλέγουμε τα αφεντικά τους, αριστερές οργανώσεις, Μ.Κ.Ο, στέκια αναρχικών, στέκια αντιφασιστών, ακροαριστερά κόμματα κτλ κτλ ανθρώπους που βγάζουνε χρήμα και έχουν συμφέρον στο πόσοι πολλοί λαθρομετανάστες θα έρθουν στην Ελλάδα, το να κάνουμε επίθεση σε κάποιους μεμονωμένους δεν μας λέει κάτι, αν και σε πορείες που γίνεται με την σφραγίδα του ΑΝΤΑΡΣΥΑ,  έχουμε δει να βγάζουν την σημαία του F.S.A δηλαδή ανθρώπους που συνεργάζονται με το ISIS επίσημα στην Συρία, αυτούς μας φέρανε κάποιοι κύκλοι..



5) Τις επιδοκιμάζετε αυτές τις ενέργειες ή τις αποδοκιμάζετε;


Για αρχή η δυτική Αττική το κέντρο Αθήνας και Πειραιά είναι σε ισλαμική κατοχή του ISIS όποιος δεν το βλέπει ή έχει πρόβλημα αντίληψης ή συμφέρον από όλο αυτό, εμείς θα πούμε το δεύτερο, τώρα μην περιμένεις να καταδικάσουμε αυτά τα γεγονότα δεν θα το κάνουμε, αυτά είναι για τους κοινοβουλευτικούς, απλά τέτοιες ενέργειες δεν έχουν αποτέλεσμα, για να έχεις πρέπει να κόψεις το φίδι από το κεφάλι άρα ούτε τις επιδοκιμάζουμε ούτε τις αποδοκιμάζουμε


6) Η δράση σας, σε συνεργασία με την εθνικοσοσιαλιστική οργάνωση «Combat 18 Hellas», έχει αναβαθμιστεί το τελευταίο διάστημα; Μέχρι που είστε διατεθειμένοι να φτάσετε;
 Οι δράσεις μας, με τους συναγωνιστές της C18 έχει αναβαθμιστεί το τελευταίο διάστημα αυτή είναι η αλήθεια αλλά σε κάθε δράση μας βγάζουμε και το ανάλογο κείμενο που λέμε το γιατί, δεν ξεκινήσαμε τις επιθέσεις εμείς απλά απαντάμε στις πολλές προκλήσεις που γίνονται από κράτος και παρακράτος, ένα από τα πολλά είναι τα αντιφασιστικά κοπάδια, δεν σταματούν να υποθάλπουν  εγκληματίες, δεν σταματούν τις τυφλές επιθέσεις σε νέα παιδιά, δεν σταματούν αυτόν τον παρασιτισμό που έχουν σαν χώρος, αν όμως δεν σταματήσουν τότε το πράγμα θα γίνει ακόμα χειρότερο αυτό είναι το μόνο σίγουρο, να δείτε ότι είναι τόσο βδελύγματα όπου την οργάνωση της ΟΡ.Μ.Α (Οργάνωση Μαχητικού Αντιφασισμού) την κατήγγειλαν δημόσια οι ίδιοι σύντροφοί τους από την Συνέλευση Κατειλημμένων Προσφυγικών (ΣΥ.ΚΑ.ΠΡΟ) για κλοπές υλικού και δοσιλογισμό στις αρχές, μιλάμε για τόσο ξεφτιλισμένο χώρο έχουν, όπως είναι και οι ίδιοι φυσικά, στα χέρια μας έχουμε στοιχεία όπου αυτός που έφτιαξε την ΟΡ.Μ.Α. είναι ένα από τα μεγαλοστελέχη του ΑΝΤΑΡΣΥΑ στον Πειραιά.


7) Έχετε στρατιωτική εκπαίδευση; Υπάρχουν μέλη σας που ήταν παλιότερα μέλη της Χρυσής Αυγής; Έχετε Οπλισμό;
Φυσικά έχουμε στρατιωτική εκπαίδευση, όλοι οι άντρες έχουν στρατιωτική εκπαίδευση από το ίδιο το κράτος μόλις γίνει κάποιο αγόρι δεκαοχτώ ετών, μας λέγανε στον στρατό ότι η εκπαίδευση και ειδικά των ειδικών δυνάμεων θα σου χρειαστεί και στην πολιτική ζωή τελικά είχαν απόλυτο δίκιο.

Πριν περάσουμε στην Χρυσή Αυγή να πούμε περαστικά στα παιδιά που χτυπήθηκαν από τα αντιφασιστικά σκυλιά στον ασπρόπυργο, να γυρίσουν σιδερένιοι στις οικογένειες τους, το έχουμε πει πολλές φορές με την Χρυσή Αυγή δεν είχαμε, δεν έχουμε και δεν θα έχουμε σχέση, στους Α.Μ.Ε. δεν μπαίνουν άντρες που ήταν παλαιότερα σε κόμματα άλλες οργανώσεις ή συλλόγους. Οι ρομά είπαν θα πάρουν τα όπλα  (που φυσικά δεν είναι καραμπίνες με βόλια για πέρδικες) και απειλούν ότι θα τα στρέψουν στους κατοίκους και θα αρχίσουν πόλεμο, εμείς τους λέμε ας τολμήσουν να το κάνουν για να δούμε τα αποτελέσματα, αυτό πιστεύω ότι απαντά μερικώς στην ερώτησή σας.

τέλος συνέντευξης

Υγ. Θεωρήσαμε σωστό για τους συναγωνιστές που πήραν την εφημερίδα
και διάβασαν το  άρθρο-δημοσίευμά  να βγάλουμε όλη την συνέντευξη  μας και όχι επιλεγμένα κομμάτια

Σε αυτό το λινκ θα δείτε τι γράφτηκε:
http://policenet.gr/article/%CF%84%CE%BF-%CE%B1%CF%85%CE%B3%CF%8C-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%86%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CF%8D-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%B1-%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%BF%CE%B4%CE%B5%CE%BE%CE%B9%CE%AC-%CF%84%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CE%B5%CF%86%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85

Παρασκευή, 23 Ιουνίου 2017

Εικαστική παρέμβαση στο 2ο Δημοτικο σχολείο Χολαργού που 9/6 έντυσαν τα παιδιά με μπούργκες







Συναγωνιστές προχώρησαν σε παρέμβαση στο 2ο Δημοτικό σχολείο Χολαργού που με την σφραγίδα του Διευθυντή και των καθηγητών του σχολείου έντυσαν τα παιδιά με μαντίλες και με μπούργκες και τα έβαλαν να προσκυνήσουν τον Αλλάχ, αυτό δεν πέρασε απαρατήρητο μιας και έγιναν πολλά παράπονα απο γονείς κυρίως, το μόνο που είναι ευχάριστο σε όλο αυτό το θέμα είναι ότι σχεδόν κανένας δεν έστειλε τα παιδιά του. Επειδή όμως και στους συναγωνιστές αρέσουν τα θεατρικά παιχνίδια θα ελπίσουμε να κάνουμε ένα έργο κάποια στιγμή, θα ντύσουμε τους καθηγητές Πέρσες και τους συναγωνιστές μας  στρατιώτες του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Φυσικά η μόνη φωνή αντίδρασης ήταν ΜΟΝΟ οι συναγωνιστές αφου κανένας άλλος δεν έκρινε σκόπιμο ή δεν το βρήκε περίεργο να φωνάξει ενάντια σε αυτό. Παραθέτουμε τα παρακάτω βίντεο που ΕΛΛΗΝΑΚΙΑ είναι με μπούργκες.

Πέμπτη, 22 Ιουνίου 2017

Την Κυριακή οι Α.Μ.Ε. στον ελεύθερο τύπο της κυριακής








Αυτή την Κυριακή ο ελεύθερος τύπος της Κυριακής θα δημοσιεύσει συνέντευξή μας που κατα κύριο λόγο θα λέει για τα γεγονότα στο Μενίδι και τις συγκρούσεις με κράτος και παρακράτος, επειδή τον τελευταίο καιρό γράφτηκαν πολλά ψέματα το τι έγινε, άλλα θέματα ο ''χώρος'' μας, ο αντιφασιστικός χώρος και άλλα πολλά

Σάββατο, 17 Ιουνίου 2017

Απέλλα web radio: Gay Pride και πατριωτικός χώρος / ευχαριστίες




Η ραδιοφωνική εκπομπή της Απέλλας επιστρέφει μετά απ’ τον διαδικτυακό αποκλεισμό που δέχτηκε, μαζί το ρίξιμο των εκπομπών της, μετά από σωρεία αναφορών που έγιναν.

Στην αποψινή εκπομπή καλεσμένος είναι ο Γ. Σταφυλάς, από την Ελεύθερη Ώρα, για να υποβάλει τα ερωτήματα του στους εκπροσώπους της Απέλλας, αναφορικά με το Gay Pride, τις εξελίξεις στον πατριωτικό χώρο, αλλά και για διάφορα άλλα θέματα επικαιρότητας, από τα γεγονότα στο Μενίδι, μέχρι την επίθεση του ISIS στο Ιράν.



Α.Μ.Ε./C18: Θα θέλαμε να πούμε ένα μεγάλο ευχαριστώ στους συναγωνιστές της Απέλλα Ελλάς για την αναφορά τους και τα τιμητικά  για εμάς σχόλια στην εκπομπή τους για τον αγώνα μας στο Μενίδι, είναι γεγονός όπως είπε και ο συναγωνιστής μας απο το web radio ότι μερικά άτομα δεν μπορούν να πάνε να αγοράσουν μια σοκολάτα απο το περίπτερο όχι να έρθουν στο Μενίδι να τα βάλουν με τους γύφτους πρεζέμπορους, δυστυχώς αλλά ορθά σε αυτή την εκπομπή λέγονται πολύ πικρές αλήθειες προς το τέλος.

Είναι μεγάλη μας χαρά που τα αδέρφια μας - συναγωνιστές αναγνώρισαν την δράση μας ενώ άλλοι όχι μόνο δεν έγραψαν τίποτα αλλά λένε και ''μούφες'' για την παρουσία τους στο Μενίδι εκείνη την χρονική περίοδο

ΥΓ.1 θα θέλαμε να πούμε και ένα μεγάλο ευχαριστώ για την αναφορά τους και τα όμορφα σχόλια στους Κυπρίους αδερφούς μας - συναγωνιστές μας της ομάδας Ε.Α.Κ (Εθνικιστικό Απελευθερωτικό Κίνημα) το site της ομάδας μπορεί κάποιος να το δεί εδώ :

www.eakcy.com




Υγ2. Η μόνη καλοπροαίρετη παρατήρηση που έχουμε να κάνουμε για την σημερινή εκπομπή των συναγωνιστών της Απέλλα Ελλάς για τον Σταφυλά είναι ότι για εμάς δεν υπάρχουν ακροδεξιοί - εθνικιστές υπάρχουν οι ακροδεξιοί ή εθνικιστές, ένας εθνικιστής δεν μπορεί να είναι ακροδεξιός, φτύνουμε στα μούτρα τους ακροδεξιούς που είναι φίλοι της πλουτοκρατίας και του καπιταλισμού, φτύνουμε στα μούτρα τους φίλους των Σιωνιστών, Οι Α.Μ.Ε./C18 ήταν - είναι  και θα μείνουν Ριζοσπάστες Εθνικιστές - Εθνικοσοσιαλιστές

Τετάρτη, 14 Ιουνίου 2017

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι δίπλα στους κατοίκους του Μενιδίου / Πόλεμος με Κράτος και Μεγαλοπρεζέμπορων





Επείδη οι συναγωνιστές της οργάνωσης είναι για 6η μέρα και πολεμούν δίπλα - δίπλα με τους ηρωικούς κατοίκους του Μενιδίου,έχει μαζευτεί πολύ υλικό απο τις δράσεις και τις συγκρούσεις  για να το αναρτήσουμε εδώ σε λίγες ώρες θα βγει βίντεο.

Φυσικά ο ''χώρος'' μας έχει χαθεί κάπου στο πληκτρολόγιο σε σε γραφεία, οι ΑΜΕ/C18 είναι οι μόνοι που είναι δίπλα στους κατοίκους εξάλλου δεν χρειαζόμαστε και άλλους καταφέρνουμε μια χαρά....οι πρεζέμπορες γύφτοι και η αστυνομία μας έχουν κηρύξει τον πόλεμο, εμείς τους απαντάμε δεν φεύγουμε εαν δεν καταστρέψουμε και το τελευταίο σπίτι μεγαλοπρεζέμπορα που είναι φτιαγμένο απο Θάνατο...

ΣΕ ΛΙΓΕΣ ΩΡΕΣ ΘΑ ΒΓΕΙ ΒΙΝΤΕΟ  ''ΦΩΤΙΑ''

Παρασκευή, 9 Ιουνίου 2017

Ανακοίνωση της Κεντρίκης διοίκησης για τον άδικο χαμό του δεκάχρονου μαθητή στο Μενίδι




Σαν οργάνωση εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια στην οικογένεια του δεκάχρονου μαθητή που έπεσε νεκρός απο αδέσποτη σφαίρα γυφτου στο Μενίδι, η στεναχώρια  και ο θυμός μας είναι πολύ μεγάλος για αυτο τον άδικο χαμό της οικογένειας, ευχόμαστε αυτοί οι υπανθρωποι να ΜΗΝ βρουν ειρήνη και ησυχία ακόμα και όταν ψοφήσουν.


Όταν κάναμε δράση στον μεγαλόγυφτο πρεζέμπορα στην εκεί περιοχή είχαμε πεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που έχουμε, οτι βγάλανε όπλα και η αστυνομία όταν έφτασε ούτε καν έκανε έλεγχο στο τζιπ του που ήταν γεμάτο ναρκωτικά και όπλα..


Πέμπτη, 8 Ιουνίου 2017

Μαχητικός Πυρήνας Μακεδονίας: Η Καβάλα θα μείνει Εθνικιστική



Επειδή πολύ ντόρος έγινε στην Καβάλα αυτό τον καιρό απο τους Αρχιδοαντιφασίστες θα θέλαμε να σας θυμίσουμε πριν ένα χρόνο ακριβώς τετοιο καιρό σε ποιούς σκύβατε το κεφάλι. Να σας θυμίσουμε ότι το στέκι σας μετράει 3 επισκέψεις μας, 2 εικαστικού χαρακτήρα και μια BBQ, Σας δήλωσαν απο Θεσσαλονίκη, Αθήνα, Βόλο και απο άλλες περιοχές ότι θα κατέβουν στην πορεία σας και μαζέψατε 50 άτομα, καημένοι αντιφασίστες. Προσοχή όμως γιατί μέχρι στιγμής γελάγαμε μαζί σας αλλά απο 3 επισκέψεις θα γίνουν 103...

Η ΚΑΒΑΛΑ ΗΤΑΝ - ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ

Αποκαθήλωση εμετικού πανό απο την πρεζοφωλιά Αγρός στο Ίλιον


Σάββατο, 3 Ιουνίου 2017

Αυτόνομοι Πειραιά: Σύνθημα για τον κάθε κύριο Μοχάμεντ


ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΒΙΑ






Όταν οι τάξεις που κυβερνούν, δεν τολμούν πια να διοικούν, αισχύνονται για την αδυναμία τους και κάνουν προτάσεις προς τους εχθρούς τους, διακηρύσσοντας την αποστροφή τους για κάθε ρήξη μέσα στην κοινωνία, τότε είναι δύσκολο για το προλεταριάτο να διατηρήσει την ιδέα της πάλης χωρίς την οποία θα ήταν δύσκολο στο σοσιαλισμό να εκπληρώσει την ιστορική του αποστολή. Τόσο το καλύτερο, δηλώνουν οι αγαθοί άνθρωποι· μπορούμε να ελπίζουμε πώς το μέλλον του κόσμου δεν θα παραδοθεί στους αγριάνθρωπους που δεν σέβονται ακόμα και το κράτος, που χλευάζουν τις υψηλές αστικές ιδεολογίες και που δεν έχουν πια θαυμασμό για τους επαγγελματίες της ανώτερης σκέψης όσο για τους παπάδες. Ας κάνουμε λοιπόν κάθε μέρα και περισσότερα για τους απόκληρους, λένε αυτοί οι κύριοι· ας φανούμε περισσότερο χριστιανοί ή περισσότερο φιλάνθρωποι ή περισσότερο δημοκράτες (σύμφωνα με την ιδιοσυγκρασία του καθενός) · ας ενωθούμε για την εκπλήρωση του κοινωνικού καθήκοντος. Θα έχουμε έτσι δίκαιο γι' αυτούς τους τρομερούς σοσιαλιστές που πιστεύουν ότι είναι δυνατή η καταστροφή του γοήτρου των διανοουμένων, αφού οι διανοούμενοι κατέστρεψαν εκείνο της Εκκλησίας.


Πραγματικά, αυτοί οι σοφοί και ηθικοί συνδυασμοί απέτυχαν · δεν είναι δύσκολο να δούμε τον λόγο'.



George Sorel, 'Σκέψεις πάνω στη βία', εκδ. Γερ.Αναγνωστίδη, 1980, σελ.158.
*Μία νέα έκδοση του μνημειώδους έργου του Sorel που πραγματεύεται την ιδέα της Γενικής Απεργίας και του Επαναστατικού Συνδικαλισμού, ένα ρεύμα που επηρέασε ιδιαίτερα την πολιτική του φασισμού σε σχέση με τις μάζες, πολύ πιο επιμελημένη και κατανοητή στην νεοελληνική, θα κυκλοφορήσει στο άμεσο μέλλον από τις εκδόσεις 'Πανοπτικόν'.

Σάββατο, 27 Μαΐου 2017

Inferno NS: 'Η Κοινωνική Επανάσταση του Χίτλερ' / Leon Degrelle

Νέα μπροσούρα από τους Ναυπάκτιους συντρόφους. Μία σύντομη και περιεκτική καταγραφή των επιτευγμάτων του εθνικοσοσιαλιστικού καθεστώτος του Αδόλφου Χίτλερ στο μέτωπο της εργασίας. Μία απόδειξη πώς ο Εθνικοσοσιαλισμός αποτελεί το μοναδικό κοσμικό σύστημα που σέβεται τον άνθρωπο και δεν τον αντιμετωπίζει ως ένα γρανάζι στη μηχανή του καπιταλισμού. Η αριστερά ας υποκλιθεί στο μεγαλείο του και ας πάψει την κλοπή των συνθημάτων του, καθότι δεν μπορεί και δεν προτίθεται να τα εφαρμόσει. Ας αρκεστούν στην καλή πίστη των Εθνικοσοσιαλιστών, οι οποίοι από θέση ανωτερότητος, δεν διαχωρίζουν τον λαό σε αστούς και προλετάριους και ας επαναλάβουν αυτό που έπραξαν και τότε. Να συνταχθούν στον αγώνα για την πατρίδα, το αίμα, την τιμή και την φυλή. Ο Μαρξ πέθανε




Τετάρτη, 24 Μαΐου 2017

Θεσσαλονίκη, εικαστική παρέμβαση σε σπίτι Αντιφασίστα της πρεζοφωλιάς Κάμενικ





Αυτός ο ''φασιστοφάγος'' που μας τάζει κάθε λίγο και λιγάκι, κονσερβοκούτια στον λαιμό και πηγάδες είναι μια δίποδη άπλυτη μαϊμού που οι γονείς του είναι μόνιμοι δημόσιοι υπάλληλοι (καθηγητές στο επάγγελμα) με πλούσιο συνδικαλιστικό παρελθόν, ζούνε όλοι μαζί σε ένα σπίτι ΥΠΕΡΠΟΛΥΤΕΛΕΣΤΑΤΟ που και ο κάθε πλουτοκράτης θα ζήλευε,δεν περιμεναμε κάτι άλλο αριστεροί με δεξιότατες τσέπες, αυτός ο ''φασιστοφάγος'' που είναι επαγγελματίας αντιφασίστας είναι υπεύθυνος για πολλούς ξυλοδαρμούς,τραμπουκισμούς Ελλήνων νεαρών, αυτός μαζί με άλλους το πολύ δέκα στο σύνολο πρεζοάπλυτους, έχουν το γνωστό πρεζοστέκι ''κάμενικ''.

Το μόνο που έχουμε να πούμε στον ''φασιστοφάγο'' θα το πούμε με ένα τραγούδι: