Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί· ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο που να νεκρωθεί.

Δευτέρα, 5 Μαρτίου 2018

Η οργάνωση ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα




Όπως υποσχεθήκαμε η οργάνωση ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα που έγινε για την συγκέντρωση ενάντια στους τούρκους και τις προκλητικές παραβιάσεις που κάνουν καθώς και την σύλληψη των δύο  Ελλήνων στρατιωτικών.

Πριν την συγκέντρωση έγιναν δράσεις κατά των πρεζοκαταληψεων από τα αντιφασιστικά κοπάδια καθώς και αντιτουρκικά συνθήματα. Σε λίγες ώρες θα βγάλουμε πλήρες φωτογραφικό υλικό.


Τρίτη, 27 Φεβρουαρίου 2018

C18 vs Κατάληψη Άνω/ Κάτω

Οι πρώτες εικόνες που ανάρτησαν οι συναγωνιστές της C18 σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης που διατηρούν και βλέπουμε την κατάληψη αναρχικών Άνω/κάτω Πατησίων.

Δευτέρα, 26 Φεβρουαρίου 2018

Αυτόνομες Ελληνικές Ζώνες: Η εκτίμηση μας για τους Τούρκους


Συναγωνιστές εχτές παρέδωσαν στην Ελληνική εθνικιστική φωτιά την τουρκική σημαία.

Ελπίζουμε το κράτος της ξεφτίλας να μην μας ντροπιαζει άλλο σαν έθνος και να δώσει μια μαχητική απάντηση στους τούρκους εισβολείς αλλιώς τουρκική επιχείρηση στην Ελλάδα δεν θα μείνει διότι ίσως υπάρξει "ατύχημα" όπως και με το Ελληνικό πλοίο έξω απο τα Ίμια.

ΕΞΩ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

Παρασκευή, 23 Φεβρουαρίου 2018

Επίθεση των συναγωνιστών της C18 στην πρεζοκατάληψη Άνω Κάτω Πατησίων




Μόλις πληροφορηθήκαμε ότι οι συναγωνιστές της C18 (22/2/18) επιτέθηκαν σε μια απο τις παλαιότερες καταλήψεις της Αθήνας που είναι το Άνω/Κάτω θα ενημερώσουν επίσημα μέσα απο τα κανάλια που διατηρούν σε λίγες ώρες, διαβάζουμε σύμφωνα με αυτό που ανέβασαν οι ίδιοι ότι : '' είναι μια απάντηση σε όλες τις γελοιες "προκλήσεις -αντίποινα" που κάνουν οι αντιφασίστες αυτές τις μέρες''.

Θα συμβουλεύαμε τους αντιφασίστες να κάτσουν ήρεμα και ειδικά στην Θεσσαλονίκη και στο τσίρκο που θα στήσουν 10/3/18 που το ονόμασαν ΠΑΝΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ- ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ LIBERTATIA

Πέμπτη, 15 Φεβρουαρίου 2018

Μαχητικός πυρήνας Μακεδονίας: 10 -100 - 1000 καταλήψεις φλαμπέ / Χαιρετισμός επίθεσης στην Λέλας Καραγιάννη





Χαιρετίζουμε την επίθεση που έγινε στην πρεζοφωλιά της Λέλας Καραγιάννη στην Κυψέλη ( https://athens.indymedia.org/post/1583991/) Οι αντιφασίστες της Λέλας Καραγιάννη εκτός απο καλοί πρεζέμπορες που φυσικά συνεργάζονται με τις ναρκομαφίες της Κυψέλης και ειδικά με τους ''έγχρωμους'' της περιοχής είναι και καλοί πολιτικοί πινόκιο, για άλλη μια φορά κρυμμένοι πίσω απο τα μπατζούρια της πρεζοφωλιάς, έχουν την φαντασία ότι τρέξανε τους συναγωνιστές ..

Για άλλη μια φορα αξιοθρήνητοι

Δευτέρα, 12 Φεβρουαρίου 2018

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΜΝΗΜΗ (Δολοφονία Νιγηριανού μικροπωλητή στο Περιστέρι)





1998. Πανδαιμόνιο επικρατεί στην ελληνική κοινωνία. Κοινωνικές ταραχές και ύστερα ο καταραμένος Ιούνης.
Στα γραφεία του συνδέσμου οπαδών του Παναθηναϊκού 'Athens Fans' στο Περιστέρι, έλαβε χώρα μια δολοφονία, όπου το αντικείμενο που προξένησε την οργή κάποιων ατόμων που βρίσκονταν στα γραφεία του συνδέσμου, ήταν ένα ρολόι και θύμα ένας Νιγηριανός πλανόδιος μικροπωλητής, ο Ούτσε Ουγκμπούτσι. Να την πλήρωσε ως 'αλλόθρησκος'; Ίσως. Όπως και να έχει είναι αναληθές ότι οι δράστες της δολοφονίας σχετίζονταν με την περίφημη 'ΝΟΠΟ'. Είναι μικρόψυχο από μέρους κάποιων οπαδών να βαφτίζουν 'νοπίτες' τους δράστες μίας τέτοιας πράξεως. Παρ' όλα αυτά οι κανίβαλοι του 'αντιρατσισμού' βρήκαν ελεύθερο το πεδίο για να επιτεθούν στην ελληνικότητα, να αυτοϊκανοποιηθούν και να 'κατακεραυνώσουν' τους Έλληνες 'ρατσιστές'. Για αυτή την φαιδρή υπόθεση, κατηγορήθηκαν 7 Έλληνες. Ένας εξ αυτών κατηγορήθηκε ως φυσικός αυτουργός στη διάπραξη του φόνου και οι έξι για κλοπή και υπόθαλψη εγκληματία. Το περιστατικό έλαβε χώρα στις 25 Απριλίου 1998. Ο Νιγηριανός βρέθηκε απρόσκλητος στον σύνδεσμο και όπως καταλαβαίνετε, το πιθανότερο είναι οι εβρισκόμενοι εντός του συνδέσμου, υποπτεύθηκαν κάποια επικείμενη επίθεση από 'αλλοθρήσκους', οι οποίοι είχον ιχνηλάτην των, τον άτυχον Νιγηριανόν. Το αστυνομικό σενάριο, πόσο μάλλον η δικαστική απόφασις, διόλου εστηρίχθησαν εις ταύτα δεδομένα. Απλώς έκριναν μονάχα βάσει του δυσάρεστου γεγονότος της δολοφονίας του μικροπωλητού και ηρκέστησαν ότι κίνητρον των δραστών ήτο να αποσπάσουν ένα φτηνό ρολόι από τον μικροπωλητή. Η αξία ενός ρολογιού, από αυτά που συνηθίζουν να πωλούν οι πλανόδιοι, δεν αξίζει παραπάνω απ' όσο ένα πακέτο τσιγάρων. Δεν εξήτασον εάν αυτός επροκάλεσε πρώτος τους 'συνδεσμίτας' με κάποιο τρόπο, ώστε εξωθήθησαν εις ταύτην την αποτρόπαιον πράξιν που δεν είναι δηλωτική 'ρατσισμού'. Απεναντίας, θα μπορούσε να είναι δηλωτική περιθωριακών στοιχείων.

Οι 'αντιρατσιστές' άδραξαν της ευκαιρίας να λασπολογήσουν τους Έλληνες και να υπεραμυνθούν του Νιγηριανού μικροπωλητού με οιμωγές σαν αυτές των Αφρικανών συμπατριωτών του. 'Οι Έλληνες είναι ρατσιστές', 'Στην Νιγηρία δεν πειράζουν τους Έλληνες', 'Αλλά μερικοί Έλληνες είναι ρατσιστές', 'Έβγαζε τίμια το ψωμί του', κτλ. Τέτοιες πράξεις δεν έχουν ρατσιστικά κίνητρα, αλλά κατατάσσονται στην εγκληματικότητα που οφείλεται στην μακροχρόνια χρήση ναρκωτικών ουσιών και σε άλλα αίτια ψυχοπαθολογίας που απορρέουν της εξαρτησιογόνου επιδράσεως. Μολονότι οι κατηγορούμενοι ήσαν ελληνικής καταγωγής, δεν εξητάσθησαν δια τας ατομικάς αντιλήψεις των. Εις ποία αντίληψη περί του κόσμου επίστευον. Εάν, επί παραδείγματι, ανήκον εις τον κομμουνισμόν, ησπάζοντο την 'αναρχίαν' ή άλλην ιδεοληψίαν. Ένας συνεπής δικαστής (κατά την προανακριτικήν διαδικασίαν τούτον όφειλε να έχει πράξει η αστυνομική αρχή που συνέταξε την έκθεση με το χρονικό του συμβάντος έως την στιγμή της συλλήψεως των δραστών και μετά) ήτο υποχρεωμένος να εξετάσει ταύτα δεδομένα, ώστε να συνάξει τα συμπεράσματά του και να εκδώσει την απόφασίν του. Τουναντίον, οι κατηγορούμενοι δεν αντιμετωπίστηκαν ως 'εγκληματίες' ή 'δυνάμει εγκληματίες', αλλά συλλήβδην ως 'ρατσιστές'.

Συμφώνως προς τα συστημικά μέσα, τα γεγονότα εκτυλίχθηκαν κατ' αυτόν τον τρόπο ή κάπως έτσι:

'Ο 32χρονος Ουτσέ Οκμπουεζί από τη Nιγηρία περιέφερε το βράδυ του Σαββάτου την πραμάτεια του μέσα σε μια τσάντα στο Περιστέρι. Ωσπου, γύρω στις 9.00, πέρασε έξω από τη λέσχη των φιλάθλων του Παναθηναϊκού, στη γωνία Θεσπιών και Mαραθώνος. Για το πώς έγινε και μπήκε μέσα υπάρχουν δύο εκδοχές:

Α) Σύμφωνα με την πρώτη, κάποιοι από αυτούς που βρίσκονταν μέσα, όχι περισσότεροι από 10, τον φώναξαν. Eίτε για να δουν τι πουλάει είτε για να επιδοθούν στη γνωστή και εν πολλοίς αηδιαστική πλακίτσα με τον 'μαύρο που γυρνάει στους δρόμους'.

Β) Kαι σύμφωνα με τη δεύτερη, ο Nιγηριανός νόμισε ότι μεταξύ των ανθρώπων που ήταν μέσα θα έβρισκε κάποιον πελάτη.

Eν πάση περιπτώσει μπήκε και αράδιασε τα ρολόγια του. Πάνω στο παζάρι 'πάρε φίλε', 'όχι δεν παίρνω', είδε ότι έλειπε ένα ρολόι. Zήτησε πίσω το κλεμμένο ρολόι. Δεν του το έδιναν. Mάλιστα, με το ασφαλές χαμόγελο του νόμιμου τον παρότρυναν να πάει να το καταγγείλει στην Aστυνομία. Kι άρχισε ένα άλλο παζάρι. Πού να πήγαινε το μυαλό του ότι παζάρευε την ίδια του τη ζωή... Aκολούθησε καβγάς. Mάλλον χτυπήθηκαν κιόλας μέσα. Tρεις τον έβγαλαν σηκωτό έξω, είπαν αργότερα οι υπόλοιποι στην Aστυνομία. Tον χτύπησαν. Kαι ένας εξ αυτών, σύμφωνα με την Aστυνομία αυτός που είχε κλέψει το ρολόι, τράβηξε μια σιδηρογροθιά με ενσωματωμένο μαχαίρι και το κάρφωσε μια φορά στην καρδιά του Nιγηριανού. Kαι αμέσως μετά ανέβηκε σε μια μοτοσικλέτα κι έφυγε.


Οι υπόλοιποι αποφάσισαν να πάρουν τα μέτρα τους. Kαθάρισαν τα αίματα, κάλεσαν ασθενοφόρο κι άρχισαν να φωνάζουν στους γείτονες, που είδαν το Nιγηριανό πεσμένο και αιμόφυρτο, ότι τον μαχαίρωσε κάποιος Aλβανός. Eπίσης, πέταξαν την τσάντα του σ' ένα σκουπιδοτενεκέ. Kαι όταν από τα ξημερώματα της Kυριακής στην υπόθεση μπήκαν οι αστυνομικοί της Aσφάλειας, αφού ενημερώθηκαν από το Γενικό Kρατικό Nοσοκομείο του Πειραιά ότι ο Nιγηριανός εξέπνευσε, άρχισαν να αλλάζουν το παραμύθι που είχαν πλάσει'.


Τα 'αντιρατσιστικά' κατακάθια δεν θα μπορούσαν να απολέσουν της ευκαιρίας να αναπνεύσουν έστω για λίγα 24ωρα αναδυούμενοι προς την επιφάνεια του πολιτικού γίγνεσθαι εκ του πολιτικού βόθρου εις τον οποίον έχουν κατατάξει τον εαυτό τους. Μαζί με τον φυσικό αυτουργό, ανεδύθη μία δερματοστιξία (αγκυλωτός σταυρός) που μονάχα αυτοί είδαν, όπως και μία συγκροτημένη ομάδα που χαρακτήρισαν 'ρατσιστική', η οποία, μάλιστα, είλκυε την ονομασία της εκ του επωνύμου του δράστου. Ο δράστης ήτο από ετών 'σεσημασμένος' όπως εφάνη από των στοιχείων που δημοσίευσε η αστυνομίαν περί το ποινικόν παρελθόν του. Είχε αποφυλακισθή υπό όρους και ήτο μακροχρόνιος χρήστης ναρκωτικών ουσιών. Δεν εξητάσθη εάν ήτο μέλος του συνδέσμου των οπαδών ή δια ποίον λόγον εβρίσκετο εντός αυτού την δεδομένη στιγμή που ετελέσθη το έγκλημα. Για ακόμα μία φορά έλαμψε η γνωστή 'συλλογική ευθύνη'. Τα μέσα έσπευσαν να χαρακτηρίσουν 'ναζιστική γιάφκα' έναν σύνδεσμο οπαδών, με αφορμή υπό αδιευκρίνιστων συνθηκών τελεσθέν έγκλημα. Δεν κατέστη σαφές εάν ο Νιγηριανός εδολοφονήθη εντός του συνδέσμου ή έξωθεν αυτού.
Στην πρώτη περίπτωση έχει προηγηθεί συμπλοκή που κατέληξε σε δολοφονία. Στην δεύτερη περίπτωση έχει ακολουθήσει δολοφονία που οφείλεται σε διαφορές μεταξύ δράστου/ων και θύματος. Όπως αντιλαμβάνεστε, η υπόθεσις όσο εύκολα βαπτίζεται 'ρατσιστικόν έγκλημα', άλλο τόσο εύκολα καταρρίπτεται ο μύθος του 'ρατσιστικού εγκλήματος'. Εν τοιαύτη περιπτώσει, το 'ρατσιστικό' παραλήρημα και η 'αντιρατσιστική οχλαγωγία' είναι αβάσιμα.

Πιθανότερο είναι κάποιο αλισβερίσι ναρκωτικών ουσιών που απεδείχθη ατελέσφορον ή ασύμφορον ένθεν κακείθεν. Είναι φαιδρός ο μύθος περί 'κακόμοιρων' πλανόδιων που προσπαθούν να θρέψουν τις οικογένειές τους που βρίσκονται, όχι εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά, αλλά σε διαφορετική ήπειρο. Ένας πλανόδιος μικροπωλητής, ακόμα και εάν είναι Έλληνας, μετά βίας καταφέρνει να κερδίσει ένα μεροκάματο για να επιβιώσει ο ίδιος, όχι καν να ενισχύσει άλλους ή να συντηρήσει μία οικογένεια. Οι 'αντιρατσιστές' θέλουν πάση θυσία να πείσουν τους αφελείς ότι οι ανειδίκευτοι μετανάστες που έρχονται στην Ελλάδα, κερδίζουν τα προς το ζην από μη κερδοφόρες δραστηριότητες για τους Έλληνες που αποδεικνύονται πέραν πάσης προβλέψεως, ευτυχώς κερδοφόρες για τους 'μη έχοντες στον ήλιο μοίρα'. Ένα τέτοιο σενάριο θα έκανε ακόμα και τον Spielberg να αυτοκτονήσει ελλείψει δημιουργικής φαντασίας. Γνωρίζουμε ότι οι Νιγηριανοί και οι Αφρικανοί που βρίσκονται στην Ελλάδα, τουλάχιστον οι περισσότεροι (η ρεβάνς της συλλογικής ευθύνης που λέγαμε πρωτύτερα), δεν συντηρούν νοικοκυριά ολόκληρα με χρήματα από την πώληση ειδών πρώτης ανάγκης. Όλοι γνωρίζουμε ότι οι ανήκοντες εις ταύτας φυλάς, κερδίζουν τα προς το ζην μέσω εμπορίας σκληρών ναρκωτικών ουσιών. Στο κέντρο της Αθήνας, οι πάντες γνωρίζουν τον ρόλο του υποκόσμου των Αφρικανών που χωρίζεται ανάλογα με την χώρα προελεύσεως. Μείζον όσον αφορά την αναφορά μας στο εν λόγω περιστατικό είναι η καπηλεία γεγονότων που χρήζουν άλλης αναλύσεως και παρουσιάζονται από ορισμένους καιροφυλακτούντες 'αντιρατσιστές' ως 'ρατσιστικά εγκλήματα'. Είναι γνωστόν ότι οι ανήκοντες εις τις 'αντιρατσιστικές' συμμορίες είναι άτομα με βαθύτατα ψυχικά συμπλέγματα και αντιστρέφουν την αδικία που υπέστησαν από τη φύσει τους, σε επιθετικό αγώνα εναντίον των ομοφύλων τους. Φυσικά, ως τέτοιοι πρέπει να αντιμετωπίζονται σε πρώτο στάδιο. Ως αλλότρια βλαπτικά στοιχεία που αποποιήθηκαν της καταγωγής τους, έστω από ιδεοληψία.

Αξίζει να παραθέσουμε ένα απόσπασμα από το έργο 'Ρατσισμός: Από το ψεύδος στην αλήθειαν' του Κωνσταντίνου Πλεύρη πάνω στον 'ρατσισμό' για να γίνει κατανοητόν η αντιστροφή του άσπρου σε μαύρο και τανάπαλιν.


'Οι αντιρατσισταί είναι τόσον κακόπιστοι, ώστε ισχυρίζονται εξωφρενικά πράγματα. Τέλη Απριλίου 1998 κάποιος εγκληματίας τοξικομανής καταδικασμένος εις μακροχρόνιον φυλάκισιν δια ναρκωτικά, κλοπάς, πλαστογραφίας κ.τ.λ. έλαβε άδειαν! και εξήλθε των φυλακών. Ο εγκληματίας αυτός μαζί με φίλους του συνήντησαν έναν δύστυχο Νιγηριανό μικροπωλητή, από τον οποίον έκλεψαν ένα ωρολόγιον. Όταν ο Νιγηριανός διεμαρτυρήθη ο εγκληματίας τον εφόνευσε με σιδηρά γρόνθον, της οποίας η λεπίς ενεσφηνώθη στην καρδιά του άμοιρου μικροπωλητού. Κατόπιν ο δολοφόνος και τα άλλα καθάρματα οι φίλοι του έκλεψαν τον σάκκον με τα μικροεμπορεύματα και τα διεμοίρασαν'. Έτσι ακριβώς συνέβησαν τα αποτρόπαια γεγονότα. Αι τηλεοράσεις όμως τους έδωσαν άλλην εμφάνισιν. Το ειδεχθές έγκλημα που διεπράχθη με προφανή σκοπόν την κλοπήν το επαρουσίασαν ως εκδήλωσιν ρατσισμού!' (σελίδες 75-76).

Η πάγια πρακτική των 'αντιρατσιστών' να βαπτίζουν πράξεις που ταιριάζουν σε κοινούς συμμορίτες ως 'ρατσιστικές', πέραν ότι είναι δηλωτικόν της υποκρισίας τους, στερείται ψήγματος αλήθειας. Διότι, εάν επιθυμούν να τηρηθούν οι αναλογίες, οφείλουν να αποδώσουν τον ίδιο χαρακτηρισμό σε οποιοδήποτε έγκλημα διαπράττεται από μη Έλληνα προς Έλληνα. Η 'αλληλεγγύη' που αισθάνονται για τα θύματα του 'ρατσισμού' οφείλεται στην 'αντιρατσιστική' ψυχοπαθολογία και είναι προκλητικώς υποκριτική. Οι πάντες γνωρίζουν πώς οι 'αντιρατσιστές' εκμεταλλεύονται προς ίδιον όφελος τους μετανάστες και τους πρόσφυγες που ακόμα περιμένουν να επενδυθούν σε υποδομές τα κονδύλια εκατομμυρίων ευρώ που εισέπραξε από την Ε.Ε ο κατά τ' άλλα (δηλαδή τα λόγια τα μεγάλα) 'αντιρατσιστικός' 'ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Να τα λέμε και αυτά...Αλέξη!